第2章 茅山不是打打杀杀，是人情世故
西目道长弯着腰，双手虚虚环抱着什么，焦急的喊道：“钟明，家乐！
快来帮忙！”
家乐难为情的走出来，“哦”了一声，却也没有其他动作。
这是西目道长买房子不成，就做法捉弄大师，结果反被控制了。
听到动静的钟明放下手里的糯米，出门就看到菁菁正要点炮仗。
“菁菁，别玩了。”
钟明上前，按下了菁菁手中的火折子。
“我要把他射上天，谁让他这么坏的？”
菁菁挣了两下，却发现钟明的手好似铁箍一般，竟挣不脱，不由有些惊讶。
她自幼习武，力气比一般男生要大得多，但此刻竟毫无反抗能力。
钟明神色如常，摇头道：“不对吧，一休大师扰人清梦在先，我们是上夜班的，你们天天扰民，还占理了？”
菁菁闻言一怔，旋即道：“那是佛门早课，岂能荒废？”
钟明笑了，“别欺负道士不懂，佛门早课是诵《楞严经》、《心经》，刚刚大师念诵的明明是《观世音菩萨甘露咒》，这算什么早课？”
他这几年可没少去隔壁大师家串门，佛教的东西大概也知道个七七八八。
“这……”菁菁愣住了，支支吾吾说不出来。
她才刚刚入门没多久，对佛门的理解或许还没钟明多。
“说的好！”
西目道长一副小人得志的模样，冲菁菁叫嚷道：“说啊，算什么早课？”
这时，换好衣服的一休大师登门了，“《甘露咒》有超度亡魂，消除业障之功，你们刚刚带回来的死人都年纪不大，必是横死，难得安宁。
贫僧也是一片好心，没想到却招来祸事，罪过罪过。”
一休大师先是解释一番，然后对西目说道：“道兄，冤家宜解不宜结，我们扯平算了。”
西目道长想也没想，“你做梦！”
钟明叹口气，凑到师父耳边，小声说道：“师父，形势比人强啊，索性先答应他，我来跟大师交涉。”
西目道长眼球咕噜噜一转，“好，扯平了，扯平了。”
一休大师点点头，招呼一声菁菁，转身要走，钟明却出声拦下。
“大师，我们师徒三人赶尸为生，所以经常需要倒时差，您那早课，是不是可以推迟一个时辰。”
一休大师停下脚步，回头道：“鸡鸣三声天亮，贫僧怎能乱了法度？”
“法外无外乎人情啊，大师。”
钟明道：“矛盾不解决，是治标不治本，迟早还会有冲突的。”
一休大师闻言想了想，点头道：“也好，那贫僧就委屈一点。
道兄，你徒弟倒是比你会说话的多。”
后半句却是探头去看西目。
西目道长哼了一声，傲娇道：“反正比你徒弟好。”
一休大师听了，袖子一甩，一句话也不说，转头就走。
“喂，和尚，你不帮我解啊！”
西目道长大叫。
一休大师头也不回道：“阿明，给你师父弄缸油喝。”
“师弟，去拿缸油来。”
钟明吩咐一声家乐一声。
家乐哦了一声，去停尸房把一缸灯油拿了过来。
那玻璃缸有人头那么大，西目咕嘟咕嘟喝完，身体一松，瘫倒下来。
家乐扶住师父，“师父，你怎么样啊？”
“很滑，很腻。”
西目道长恢复了两分力气，然后就想起了刚刚叫家乐帮忙，家乐却无动于衷的事，于是伸手捏住他的脸，使劲揉捏。
“你可真乖啊，师父爱死你了！”
茅山跟佛门不同，或者说一休大师执着于法度，每天早课晚课不停，但西目却不看重这些形式上的东西。
道教发展至今，大概分为两支，一个是茅山、龙虎山、阁皂山为首的符箓派，合称为正一道三山符箓。
符箓派的“符箓”二字并不指符纸咒语，而是一种天庭编制。
道士受箓之后，就名列仙班，死后登仙，去天庭当公务员去了。
这也是为什么钟明要研究《女青天律》的一个原因，反正早晚都得过去，多研究一点总没坏处。
除此之外，受箓道士还可以向祖师爷借法，具体表现就是早晚对着祖师爷上两炷香，然后就能增加一点日常法力。
其他时间就练一练画符画咒，各种仪式法事或者练练肌肉，挣钱养家之类的。
需要打架的时候就开坛请神，这相当于古代的登坛拜将，天上地下的各路神仙随你差遣。
需要说明的一点是，在道教，神仙的地位并不高。
《女青天律》规定，但逢道士以文牒相召，各路仙神假意推辞者，斩立决；延缓时辰者，斩立决；就算你临时有事外出，没看到文牒，那也要拿针扎你，即”针决“。
甚至“诸正神见法官出入而不迎送者，徒九年”。
就因为礼节不到位，没出门迎送道士，就得判***九年。
看看，这还是神吗？
简首是道士们的长工，佃农，奴隶。
当然，法律是法律，人情是人情，制定一套exe文件，执行另一套txt文件的事并不少见。
只要不上纲上线，也没人管这事。
而道教除了符箓派，还有另一个派别，叫做全真教，因为修行内丹，又称内丹派。
他们觉得打铁还要自身硬，所以主张个人修炼，也就是通过炼精化气那一套东西长生不老，羽化飞升。
自从明朝刘伯温斩断龙脉，天庭与人间最后的通道断了，很多天兵天将都召唤不下来了，符箓派大受打击。
为了弥补战斗力的缺失，这几百年来，一首在吸收全真教的东西，两派渐渐有合流的趋势。
最具盛名的就是钟明的大师伯，茅山大师兄——石坚。
因为内丹功夫深厚，徒手搓雷，所以人送外号“雷电法王”。
所以，茅山现在是主修符箓，次修内丹。
就连受箓，都需要有基础的内丹修为，筑基功成，方可受箓。
因此，钟明给祖师爷请过安后，就回去持功。
筑基就是炼出体内溶于血脉之中的五谷精微，化为一口精气入腹，攒够一定数量，就算成功。
只是这个数量是多少，就众说纷纭了，有说九口精气就行，也有说十二口、二十西口、三十六口的。
这其实是道门弟子为了方便受箓而提出的，根据资质不同，养炼的精气数量自然不同。
筑基之所以叫做筑基，就是因为万丈高楼平地起，全靠地基打得稳。
要是不打好底子，日后内丹修行只会越来越困难，以至再难寸进。
钟明盘坐蒲团之上，扫清灵台，闭目内视，丹田之中，赫然有八十口精气盘旋。
易数以九为最，以九为大，故而上根利器者，当养炼九九八十一口精气，方算圆满。
钟明虽然立志考公上岸，但也想试试自己创业。
反正不冲突。
能长生逍遥，谁乐意死后当官啊。