不大一会，屋舍上的积雪开始融化，雪水沿着屋檐滴落，落在地面上的积雪上，砸出一个个大大小小的坑，空气里弥漫着氤氲潮湿的气息。
院里的树枝上的积雪也融化了，卸下了身上的重量，弓着的身渐渐挺首。
雀鸟也开始叽叽喳喳冒出来觅食。
夜千姮发了一会呆后，闭上眼开始感知天地灵气。
随即睁开眼眨了眨，她惊喜的发现，这里的灵气很浓郁很纯净。
天地之间有灵气，唯少数人能以意念感知，是为修行者。
灵气包含五行灵气中的金灵气，水灵气，木灵气，火灵气，土灵气。
至于，风，雷，电，等都是从五行灵气或其它的东西通过不同的排列或不同的方位，通过不同组合，或通过不同的方式产生。
其中以木，水，土，三种灵气为最多，火灵气和金灵气相对少些，但也不是绝对，修道之人一般通各种途径吸收五行灵气为己用，吸收的灵气在丹田中进行存储，通过存储于丹田中的不同灵气调用产生不同的法术和各种能量效果。
有的修道之人甚至不光能调用自身的灵气也能随时调用自然界的灵气进行产生一定范围的：火，风，冰，雪，雷，电，......等等各种能量效果。
天地之间不仅仅存在灵气，也有阴气、沼气、怨气等污秽之物。
而只要是有思想，总会产生负能量，但只要心性坚定，就不会产生心魔；而有些心性不定之人，或者承受苦难过大，无法承受者就会滋生心魔，控制自己的天性，吸收人世间的阴气、沼气、怨气等这些溷（hùn）浊之气，沦为魔修者。
不过也有单纯由天地溷（hùn）浊之气产生的魔者。
魔修者大都性情大变、嗜血凶煞，是以修行者皆以除魔卫道为己任。
修行者中大部分只能吸收一种灵气，有些可吸收两种甚至多种，能够全部吸收者可能万年难出一个。
而能够吸收融合天地灵气越多者，其修炼速度就越快。
而夜千姮就是那个极少能吸收所有天地灵气之人。
修行者吸收天地之灵气，运行经全身各个经脉，强经扩脉，最后汇聚于丹田处储存起来。
人有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。
呼吸元气回丹田中。
丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。
而经脉是人体内气血运行的通路，经脉可分为正经和奇经两类。
正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。
奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率联络和调节十二经脉的作用。
十二经别，是从十二经脉别出的经脉，主要是加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系，还由于它通达某些正经未循行到的器官与形体部位，因而能补正经之不足。
《灵枢·本藏》有言：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”
修行一途，有感知、筑体、脉成、知命、渡劫、神体、和主宰七大之境。
而每一境又分西个期，分别为初期、中期、晚期和巅峰期。
而主宰之上则尚未可知。
据史书有录之言，灵武大陆自开创至今，修行至高者乃十亿年前的初代濯涟妖神。
濯涟妖神自诞生之日起便不是指某个人，而是天地滋养而生的，因其本体不是人，又一出世便是神体，故而被尊称为妖神。
据大陆史记所言，上古之初有先辈修行者为消灭溷（hùn）浊之气而造净化之地，净化之地与大陆接壤之处是为净化界。
只是过了不知多少万年后，净化界隐有碎裂的迹象，只是不管多少修行者，就算散尽修为也无法完整修补，不得其法。
首至十亿年前，净化界裂痕再次扩大，魔者冲出净化之地，肆虐人间，溷（hùn）浊之气冲天，民不聊生。
此时初代濯涟妖神现世，她散其真身，以补净化界缺损，拯救苍生于水火。
故而此后不管是修行者，还是普通人对其极为敬重，修建其雕像于天台山上，以供后人敬仰。
而据闻天台山乃是她出世之地。
只是后来每一代的濯涟妖神都没能够逃过宿命，他们都在修补净化界之后神力散尽而亡。
似乎他们就是为此而生，为此而亡。
话说回来，前世之时，夜千姮为了修炼，找过很多方法也进行了很长时间的训练，最后找到了属于自己的修炼之道。
只不过那时因灵气不浓郁，也只修炼到了脉成之期。
现下无事，夜千姮又重新闭上眼睛开始感知天地灵气。
练着练着，就又睡了过去。
可能是婴儿嗜睡，身子骨又因为出生时受了凉，刚才感知灵气的时候她发现体内有少许毒素，虽然现在还不致命，可对身体也不好，容易生病，而且可能是因为从母体带出来的，早己融入了骨血，一时半会也无法清除。
睡梦中夜千姮似乎又回到了前世，梦里的画面总是断断续续的混乱无序，只是在空中挥了挥小手，砸吧砸吧小嘴便又再次睡熟。
夜千姮再次醒来的时候就看到蓝凤盈坐在旁边，此刻她脸上的伤以缣帛裹着，头发也做了打理。
见她睁开了眼，蓝凤盈就一把从摇篮里把她抱在怀里，“姮儿，醒了，饿不饿啊。”
说着蓝凤盈便给她喂了奶，夜千姮配合着张开了嘴巴。
“嗯，真棒，真乖，来，再喝一点。”
“希望娘亲的姮儿快快长大呀，娘亲没有能力带你离开这个牢笼，希望你以后可以自己走出去。”
蓝凤盈神色温柔，嘴角噙着笑，摸了摸她的小脸。