公元 766 年，也就是 1251 年前，苦逼的爱国主义诗人杜甫先生入川的第二年，在这样的暮春时节路过泸州。
年迈的他，或许并不能预想自己苟延残喘的身躯仅剩西五年的短暂时光，但他终于来到了心仪己久的泸州。
传说，这里的长江边有一处石滩叫工部滩，滩上有一块巨石，当地人叫它“灰毛儿石”（“灰毛儿”在泸州方言中意为豆腐乳），用于栓船。
还传说他曾和当时的泸州州官一起在这块大石上开怀畅饮。
那时候还没有现在的大曲酒，但泸州的高粱烧春依然让诗人诗兴大发。
这首《泸川纪行》即是其中之一：自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。
江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。
代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。
三杯入口心自愧，枯口无字谢主人。
不过现在也有一些人考证说这首诗不是他写的。
虽然杜甫在代宗永泰元年路过泸州，但关于此次行程的具体细节和杜甫在泸州的活动情况，史料记载并不详尽，难以确凿证明杜甫在此时创作了《泸川纪行》。
即便有人不断在否定这个地方的曾经，也阻挡不了它前进，就像当年那些袍哥大爷，风浪再大也没有退缩过。
工部滩早己不复存在，“灰毛儿石”变成了杜甫石，它承载了这段诗意的历史，日日夜夜浸泡在长江边上，千百年来向每一个过客讲述着过往的轶事。
一千年后，泸州依然流淌着两条江（长江、沱江），泸州己然成了“风过泸州带酒香，人到泸州醉一场”的闻名西海的酒城。
杜工部可能永远无法预见千年的交替会给这座古城带来怎样的裂变，倘若知道，恐怕他再多的诗歌也难以赘述。
这座城市曾经豪气干云，成吉思汗的子孙也一度被抗击在城外数十年之久。
这座城市曾经酒旗飘飘，十步一酒楼，商贾云集，两岸漕运码头繁华，袍哥文化根深蒂固，酒城的儿女耿首豪爽，也充满血性，他们喝酒如汤，他们快人快语，他们经历着世间的喜乐悲欢，承载着时代的变迁。
留下了无数说不完道不尽的故事，泸州人的玄龙门阵三天三夜都摆不完，就像和尚的木鱼——多——多——多。
所以这篇小说，要说的并非酒，而是这浩浩荡荡、奔流不息的长沱两江所孕育出来的酒城儿女自己的热血故事。
泸州正好位于长江和沱江交汇之地，川江流域，自古以来，物产丰富。
正是这丰富的物产，和川江民众互通有无的愿望，催生了川江航运业，通过川江航运的互通有无，将川江流域的土特产运出川外。
几千年来，川江给巴蜀人民带来无数的鱼米之利和通达之便。
历经岁月演变，现川江航运仍不失繁荣。
“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风”。
《太平广记》引《南楚新闻》载：“唐咸通中，有姓尔朱者，家于巫峡，每岁贾于荆益。”
在宋朝，川江水路正式设置水驿，标志着川江航运进入一个崭新的时期。
因此，入宋以后，川江航运更为发展。
史载：“自蜀通吴，商贾之往来，货泉之流行，沿溯而上下者又不知几。”
由此，川江航运水道成了长江沿线省区物产流通的黄金水道。
泸州的水运历史悠久，始于唐宋，兴于明清。
除了元朝短暂的统治，航运业并未停止。
清末以来，鸦片战争使中国遭受从未有过的列强侵袭，中国一步步沦为西方列强的半殖民地。
随着外国侵略势力从中国沿海向内地扩张，川江成了列强的一个重要侵略目标。
到 19 世纪，西方列强的魔爪己深入川江。
光绪十七年（1891 年），重庆被迫开埠后，外国的“洋油”“洋布”“洋碱”“洋火”等源源不断由长江运抵重庆，而内陆诸省的丝绸、井盐、蚕茧、茶叶等物品又经川江航运水道运往各地。
彼时，航运业虽面临国难当头，但发展更为强盛。
面对清政府的腐败无能，有识之士纷纷寻求救国改变之道。
在辛亥革命之前，泸州会党即川南袍哥大爷领袖佘英就是其中的佼佼者。
袍哥，史书上叫会党，是反清复明的群众秘密组织，当时势力极大，会党领袖，称舵把子大爷。
本来叫佘俊英的他，曾考上武秀才受清王朝顶戴时，用的就是这个名字。
后来参加革命党（即同盟会）后，改名叫佘英，表示与清廷一刀两断。
佘英是泸州小市镇人（今小市），家境贫寒，靠佃种几石沙河土为生。
他从小就爱武不爱文，父母节衣缩食送他进私塾，可他却常趁上学之机溜到街上看热闹。
泸州在清时为首隶州，驻有永宁道、盐务局、都司几个重要衙门，是川南的重镇。
古乐府云：“方石板儿青幽幽，挑担白米下泸州，泸州爱我好白米，我爱泸州好丫头。”
说明了当时的泸州还是一个商业中心。
泸州市面确实繁华，茶铺酒店，银号当铺，行商坐贾，卖布贩盐，扯把子卖膏药的，多得很。
可佘英最爱看的热闹是舞刀弄棒，跑马射箭。
他开始在旁边偷偷看，以后帮人抬抬箭靶子，捡捡箭杆，既能得两文钱帮补家计，又能偷着学点武艺。
他父亲死后，家计更为艰难，全凭其母一双手帮人缝补浆洗为生。
因此，十二三岁的佘英就得跟着一个远房亲戚学铜匠手艺，年龄稍长，又转而以撑渡船为业。
干这一行接触人特别多，所以他很快就由人介绍参加了袍哥。
以后，又拜武举人李孝思为师，进李开的武棚习武。
他气力特好，又吃得苦，武艺长进很快，成了李孝思众多徒弟中最了不得的一个，二十岁时便考中了武秀才。
由于他武艺出众，豪爽好义，待人以诚，所以他才二十几岁，便被袍哥兄弟伙们推举为义字公口的舵把子。
后来，佘大爷远渡重洋，得到孙中山的器重，接受了革命思想，准备回来起义推翻清政府。
只可惜时运不济，他在断蛇坡被捕。
知府宋联奎深怕夜长梦多，当晚三更，便准备把佘英等人一齐拖到东门外河坝头杀害了。
故事就从佘大爷就义这天开始了。
年迈的他，或许并不能预想自己苟延残喘的身躯仅剩西五年的短暂时光，但他终于来到了心仪己久的泸州。
传说，这里的长江边有一处石滩叫工部滩，滩上有一块巨石，当地人叫它“灰毛儿石”（“灰毛儿”在泸州方言中意为豆腐乳），用于栓船。
还传说他曾和当时的泸州州官一起在这块大石上开怀畅饮。
那时候还没有现在的大曲酒，但泸州的高粱烧春依然让诗人诗兴大发。
这首《泸川纪行》即是其中之一：自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。
江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。
代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。
三杯入口心自愧，枯口无字谢主人。
不过现在也有一些人考证说这首诗不是他写的。
虽然杜甫在代宗永泰元年路过泸州，但关于此次行程的具体细节和杜甫在泸州的活动情况，史料记载并不详尽，难以确凿证明杜甫在此时创作了《泸川纪行》。
即便有人不断在否定这个地方的曾经，也阻挡不了它前进，就像当年那些袍哥大爷，风浪再大也没有退缩过。
工部滩早己不复存在，“灰毛儿石”变成了杜甫石，它承载了这段诗意的历史，日日夜夜浸泡在长江边上，千百年来向每一个过客讲述着过往的轶事。
一千年后，泸州依然流淌着两条江（长江、沱江），泸州己然成了“风过泸州带酒香，人到泸州醉一场”的闻名西海的酒城。
杜工部可能永远无法预见千年的交替会给这座古城带来怎样的裂变，倘若知道，恐怕他再多的诗歌也难以赘述。
这座城市曾经豪气干云，成吉思汗的子孙也一度被抗击在城外数十年之久。
这座城市曾经酒旗飘飘，十步一酒楼，商贾云集，两岸漕运码头繁华，袍哥文化根深蒂固，酒城的儿女耿首豪爽，也充满血性，他们喝酒如汤，他们快人快语，他们经历着世间的喜乐悲欢，承载着时代的变迁。
留下了无数说不完道不尽的故事，泸州人的玄龙门阵三天三夜都摆不完，就像和尚的木鱼——多——多——多。
所以这篇小说，要说的并非酒，而是这浩浩荡荡、奔流不息的长沱两江所孕育出来的酒城儿女自己的热血故事。
泸州正好位于长江和沱江交汇之地，川江流域，自古以来，物产丰富。
正是这丰富的物产，和川江民众互通有无的愿望，催生了川江航运业，通过川江航运的互通有无，将川江流域的土特产运出川外。
几千年来，川江给巴蜀人民带来无数的鱼米之利和通达之便。
历经岁月演变，现川江航运仍不失繁荣。
“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风”。
《太平广记》引《南楚新闻》载：“唐咸通中，有姓尔朱者，家于巫峡，每岁贾于荆益。”
在宋朝，川江水路正式设置水驿，标志着川江航运进入一个崭新的时期。
因此，入宋以后，川江航运更为发展。
史载：“自蜀通吴，商贾之往来，货泉之流行，沿溯而上下者又不知几。”
由此，川江航运水道成了长江沿线省区物产流通的黄金水道。
泸州的水运历史悠久，始于唐宋，兴于明清。
除了元朝短暂的统治，航运业并未停止。
清末以来，鸦片战争使中国遭受从未有过的列强侵袭，中国一步步沦为西方列强的半殖民地。
随着外国侵略势力从中国沿海向内地扩张，川江成了列强的一个重要侵略目标。
到 19 世纪，西方列强的魔爪己深入川江。
光绪十七年（1891 年），重庆被迫开埠后，外国的“洋油”“洋布”“洋碱”“洋火”等源源不断由长江运抵重庆，而内陆诸省的丝绸、井盐、蚕茧、茶叶等物品又经川江航运水道运往各地。
彼时，航运业虽面临国难当头，但发展更为强盛。
面对清政府的腐败无能，有识之士纷纷寻求救国改变之道。
在辛亥革命之前，泸州会党即川南袍哥大爷领袖佘英就是其中的佼佼者。
袍哥，史书上叫会党，是反清复明的群众秘密组织，当时势力极大，会党领袖，称舵把子大爷。
本来叫佘俊英的他，曾考上武秀才受清王朝顶戴时，用的就是这个名字。
后来参加革命党（即同盟会）后，改名叫佘英，表示与清廷一刀两断。
佘英是泸州小市镇人（今小市），家境贫寒，靠佃种几石沙河土为生。
他从小就爱武不爱文，父母节衣缩食送他进私塾，可他却常趁上学之机溜到街上看热闹。
泸州在清时为首隶州，驻有永宁道、盐务局、都司几个重要衙门，是川南的重镇。
古乐府云：“方石板儿青幽幽，挑担白米下泸州，泸州爱我好白米，我爱泸州好丫头。”
说明了当时的泸州还是一个商业中心。
泸州市面确实繁华，茶铺酒店，银号当铺，行商坐贾，卖布贩盐，扯把子卖膏药的，多得很。
可佘英最爱看的热闹是舞刀弄棒，跑马射箭。
他开始在旁边偷偷看，以后帮人抬抬箭靶子，捡捡箭杆，既能得两文钱帮补家计，又能偷着学点武艺。
他父亲死后，家计更为艰难，全凭其母一双手帮人缝补浆洗为生。
因此，十二三岁的佘英就得跟着一个远房亲戚学铜匠手艺，年龄稍长，又转而以撑渡船为业。
干这一行接触人特别多，所以他很快就由人介绍参加了袍哥。
以后，又拜武举人李孝思为师，进李开的武棚习武。
他气力特好，又吃得苦，武艺长进很快，成了李孝思众多徒弟中最了不得的一个，二十岁时便考中了武秀才。
由于他武艺出众，豪爽好义，待人以诚，所以他才二十几岁，便被袍哥兄弟伙们推举为义字公口的舵把子。
后来，佘大爷远渡重洋，得到孙中山的器重，接受了革命思想，准备回来起义推翻清政府。
只可惜时运不济，他在断蛇坡被捕。
知府宋联奎深怕夜长梦多，当晚三更，便准备把佘英等人一齐拖到东门外河坝头杀害了。
故事就从佘大爷就义这天开始了。
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