故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
老子满腹经纶，学富五车，写点东西肯定是手拿把掐，手到擒来的事，那为什么还要考虑那么久呢？
这就是老子的高明之处。
那个年代凡是有学问的都能懂文言文，之乎者也啥的。
那要是没学问不认识字的怎么办啊？
没学问不认识字的那就只能听先生讲啦。
如果写的过于深奥，大智慧的人能领悟，那寻常之人必然难以领悟其中深意；看不懂那写了也白搭，可要是写的太过平凡无奇，又会让人觉得没水平。
所以老子写下的每一句话，都蕴含着双重意义。
所谓智者见其智，愚者之人则只能看到表面的意思。
至于究竟该如何解读，那就任由后世之人去争论探讨去吧。
老子为了能够让后人读懂并参悟《道德经》的深刻内涵、意义以及价值，从一开始便将整部《道德经》的指引线索留了下来。
如此一来，便能让后人可以更清晰地把握这部经典之作，从而更好地去领会它的博大精深。
（ 天下皆知美之为美，斯恶己； ）老子说:尘世间的人，都想让别人看到自己美的一面，好看的一面，都想让别人夸自己。
可你要知道，外表的美他不是真的美，你认为的美不是别人眼里的美，有可能是丑，眼光不同嘛。
别人称赞的美也不一定是真的美，有可能是奉承。
唯有能够让大家打心底里由衷地发出的赞叹之美，才能被称之为真正意义上的美。
就像那些医术高明、妙手回春的德高望重的老中医们，他们的美名甚至可以传遍方圆数十里乃至更远的村庄，人们提起时都会情不自禁地竖起大拇指。
还有那些德艺双馨的教书先生们，即便自己的学生己经毕业多少年了，但只要有人提及他，学生依然会对他怀有深深的敬意和钦佩之情，这才是名副其实的美。
（学习不好的就算了）。
我们可不能将那种虚假而奉承的所谓“美”拿来与真正的美相比较，因为那样做无非就是一种自欺欺人的行为。
毕竟，真实的美与虚假的丑之间有着天壤之别，这种差别是无法用任何伪装或掩饰来掩盖住的。
（皆知善之为善，斯不善己。
）人们也知道，美和善是并存的，善和美是一个道理。
真正的善不是装出来的，虚情假意的慰问和看望才是装出来的。
真正的善良是发自内心的。
有些高高在上的人整天喊着，要多做善事，要多帮助别人，可是真正让他去做的时候，他跑的比谁都快。
也不要因为别人单良，老实，就对人家欺负，压榨。
表面穿的人模狗样，背地里竟干损人不利己的事，其实就是衣冠禽兽，那样就会让一个老实人爆发出惊人的恶念，后果就是让你连道歉的机会都没有。
真正的善和美，是不考虑自己有什么回报的。
在人类的精神世界中，美丑、善恶的观念一旦在心中闪烁，便会引发无尽的思绪。
扩散开来，衍生出更多复杂的想法。
就像人们常说的“从无到有”，不同的人有着不同的方式，然而其中一些观念却值得我们深思。
农民，那是土地的守护者，他们的从无到有，靠的是日复一日的勤劳。
而工人，他们是城市的建设者，是工业发展的基石。
他们通过自己的劳动和技能，为社会创造价值，同样在书写属于自己的从无到有。
如果想去做一件事，不能光靠想象，只要行动啦，那就己经成功一半啦，只要思想不滑坡，办法总比困难多，只要选对了方向用心去做，再困难的事也会慢慢变得容易。
每个人都有自己的长处和短处，要细心聆听成功人的指点，发扬长处，改掉缺点，像什么狗屁砖家叫兽的话就算了。
听了影响智商，不听也罢。
如果一个狗屁不通的人来对你指指点点，那就不要搭理他了，因为他的那一套如果有用，他也不至于任麻不是。
（ 故有无相生，）老话说：“百人千面”，这世间之人形形***，各有不同。
每个人的内心深处都潜藏着属于自己的那一份善良与慈悲，正如人们常言所说：“相由心生”，每一片善心皆如同孕育生命的种子一般，能够萌发出独特的面相特征。
当一个人心怀善意时，他的眼神或许会变得柔和而温暖，流露出真挚的微笑，让人如沐春风；面部肌肉更是显得松弛自然，没有丝毫紧绷之感，给人一种亲切、和蔼可亲的印象。
反之，如果一个人的心中充满恶意与邪念，那么其面容往往会呈现出狰狞扭曲之态。
眼睛可能闪烁着阴冷的光芒，犹如寒冬腊月里刺骨的寒风，令人不寒而栗；嘴唇紧闭成一条线，透露出冷漠与无情；脸部肌肉僵硬，仿佛被一层寒霜所覆盖，使人望而生畏。
（要不说，一个人得有十个心眼子。
一百斤的体重，有的九十九斤半是反骨）。
因此，可以说我们的面相不仅仅是外在容貌的展现，更是内在心灵世界的映射。
它反映了我们的思想、情感以及道德品质等诸多方面。
故而，保持一颗善良的心至关重要，因为只有这样，我们才能拥有一张美丽动人且富有魅力的面庞。
（ 难易相成， ）在我们的日常生活中，无论是做事还是说话，都存在着双重性质。
就如同阴阳两极相互依存一般，困难与容易也是如此相辅相成、互为表里。
只要我们能够保持积极向上的思维方式，不让自己的意志消沉、精神懈怠，那么应对问题的方法往往会比所面临的困难要来得更多。
困难好比一根弹簧，当我们以坚韧不拔的态度去面对它时，它便会显得软弱无力；相反，如果我们表现得怯懦退缩，那么困难就会愈发强大，如同一座难以逾越的高山横在眼前。
正所谓“阳光总在风雨后”，经历了风风雨雨的洗礼之后，那绚烂夺目的彩虹终将展现在天际。
这也告诉我们，无论当下遭遇多少艰难险阻，只要坚持不懈地努力前行，最终必然能够迎来胜利的曙光，收获成功的喜悦。
（ 长短相形， ）我们都知道“取长补短”这个道理，什么意思呢？
吸取他人的长处来弥补自身的不足，从而实现自我的不断完善与提升。
只有如此这般，方能让我们在人生道路上行得更稳、走得更远。
而“能屈能伸”更是一种难得的处世智慧，就像那柔韧的柳枝，无论狂风咋了吹，没事。
始终能够顺应形势，既不会轻易折断，又能展现出顽强的生命力。
在追求高远目标的征程中，有时候为了能够跳得更高，我们需要适时地后退几步。
这并非是退缩或怯懦的表现，反而是一种策略性的选择。
如同跳远运动员在起跳前会先助跑一段距离一样，通过暂时的后退积攒力量，而后才能以更强大的爆发力跃向高空。
低头，其实并不丢人。
当我们面对比自己更强的对手或是身处困境时，适当的低头可以避免不必要的冲突和损失，保存实力以待时机成熟再予以反击。
然而，如果低了头不抬起来，再也没有勇气抬起头来首面挑战，那才丢人呢。
一个人拥有不屈不挠的精神，即便遭遇挫折也能迅速调整心态重新振作，方可在漫长的人生旅途中披荆斩棘，勇攀高峰。
（ 高下相倾， ）自古以来，“高”象征着高高在上的统治阶层，而“下”则代表着广大的平民百姓。
这二者之间存在着一种至关重要的关系。
当统治者心怀天下、施行仁政时，他们对待百姓犹如春风拂面般温暖和关怀备至。
这种善意与关爱能够深入民心，使得百姓们从内心深处敬爱并尊重统治者。
因为在这样的治理下，百姓们能够安居乐业，生活富足，社会秩序井然，国家繁荣昌盛。
然而，如果统治者贪婪无度，对百姓横征暴敛、肆意搜刮抢夺他们的财物和权利，那么就玩完了。
百姓们原本平静的生活被打破，痛苦和不满充斥心头。
久而久之，民怨沸腾，社会动荡不安，国家也将陷入混乱和危机之中。
正所谓：“水能载舟，亦能覆舟。”
水既能托起船只使其平稳航行，又能掀起惊涛骇浪将其倾覆沉没。
只有统治者明白这个道理，并始终以百姓福祉为重，才能赢得民心，坐稳江山；反之，则必然走向覆灭的结局。
历史长河中的诸多事例都己充分证明了这一点。
（ 音声相和， ）光学会了做人还不行，还不够圆滑，也要学会语言交涉，语气变化，声音气场。
就好比，一个人干活特别能吃苦，特别卖力，就是嘴上不会说话不够圆滑，领导也只能把你当成出苦力的。
那些辛辛苦苦埋头苦干一整天的人啊，他们付出了无数的汗水和努力，然而所得到的回报却往往不尽如人意；相比之下呢，倒是那些善于阿谀奉承、拍马屁的家伙们，总能轻易地讨得领导欢心，从而获得更多的机会与好处。
可是啊，这些只会拍马屁的人，如果跟那些懂得见机行事、会来事儿的人相较起来，似乎又稍显逊色了些。
因为那些会来事儿的人呀，总是能够巧妙地抓住各种时机，展现出自己灵活应变的能力，让周围的人对其刮目相看。
但即便如此，会来事的人也未必就是最厉害的角色。
真正的高手，还要数那些擅长察言观色之人。
他们就像是拥有一双洞察人心的慧眼一般，能够敏锐地捕捉到他人细微的表情变化和情绪波动，并据此迅速做出恰当的反应。
这种精准的洞察力使得他们在职场中游刃有余，左右逢源，成为众人羡慕的对象。
俗话说得好！
鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
一个人要学会做人、学会做事和学会说话，但同时也要跟对人。
只有伯乐才有千里马，只有萧何才有韩信。
这告诉我们，一个人的成功不仅仅取决于自身的能力和努力，还与周围的环境和人际关系息息相关。
如果能够结识到优秀的人才并与他们为伍，那么自己也会受到良好的影响，不断提升自我。
而那些有眼光、有智慧的人，才能成为我们人生中的贵人，帮助我们发挥出最大的潜力。
所以说，选择正确的伙伴和领导者对于个人的成长至关重要。
只有在合适的环境中，我们才能展翅高飞，展现出真正的价值。
只有跟对了人，去学习人家的做事方法和方式，看看人家是用什么方法和方式怎么与人交往的，聪明的人一学就会，有天赋的人一点都通，有些事只可意会不可言传。
世界万物，都逃不过一个生生不息的循环，比如，大树被砍伐了，就会种上新的树苗，去年的花草枯萎干燥了，来年就会发出新的。
人也是这样，晚生学习前辈的经验和知识结晶。
不过有些狗屁砖家叫兽，把老祖宗们积累的大量文化瑰宝，都私藏起来，然后再拿出来卖钱，就连百度一下想学的东西，都得花钱，真不要脸啊。
能掌握学习材料大权的，能随便篡改学习资料的，能掌控祖国未来花朵去向的，能掌控文化入侵的，能不让老百姓富起来的，能时时刻刻压榨老百姓的，能处处都针对老百姓的，都是高高在上的人。
因为他们吃的喝的用的，都是专供的。
孩子上学也都是专校，出门专车，根本体不到老百姓的苦，无奈和心酸。
你是踩着老百姓的背喝着老百姓的血，功成名就啦，可一介农夫，还能上哪儿去啊！