我必须三天发现一个自由驰骋的思维——抛开一切框框的三胡先生
郭生白，自称三胡先生，“三胡”是何意？且听郭老娓娓道来：我常常说，我一不违法，二不妨碍人。三，我没边儿了，什么事儿都干，什么话都说，什么事儿都想，我自己命名我是三胡——胡思乱想，胡说八道，胡作非为。就拿“胡思乱想”来说，创造一张好方子，看起来简单，实际上往往需要思考几十年呐！就这么几味药、几个字，你知道要消化多少书？要胡思乱想多少遍？今天你听了就知道了，你容易了，我可不是这么容易！所以我说我爱胡思乱想，这也算一个例子吧，前人的规矩我总是不大愿意守，闷得慌。我老想在那个规矩的外面看看，我发现外面比那个圈子里头宽多了，丰富多了，确有迷人的景色！
我最反对的就是框子，这世上，什么东西也不是绝对化一，张仲景也不是绝对化一，把一个东西弄成死框子。张仲景的法，道简、法严，严是绝对的严，但是严到什么程度？先说那个法，那个法要是死法，再一严，这可就完了。那个严是什么啊？是无定法，听懂了吗？
我们村里有一个人练拳，走路都横着走，有一天在一个集市上，为占地盘，跟人打起来了，一群农村的小青年啊，打得他鼻青脸肿的。别人说：“你小子还练拳，还把式，被不会拳的打成这样！你看看你。”他说：“唉！你哪知道啊，他不按套路打啊！”人家就笑他。这意思是什么啊？这个人啊，就是严格地按照这个套路去打架。
这个“法无定法”，头一个“法”字，就是“学”或者“按照”的意思。“无定法”，就是不固定的，可变的法。咱怎么做是对的，就怎么做。怎么用有好处，就怎么用。比如打仗，我怎么能战胜敌人我就怎么做。比如治病，我怎么能治好病就怎么治，听明白了没？等到你这个法要局限我的时候，我就不要你了，我不让你管死我。如果违背了你这个法，我能治好了病，我就不按照你这个法做，因为有些很特殊的时候，这个法是不能要的。所以，什么事都不要拘束在一个框子里，这个框子是死的，谁进来谁死，进来可以，看看就出去，知道有这么个框子，但一定要没有框子。你进入一个没有框子的框子，你才是智慧的。任何一个成功的东西，都不是在框子里长出来的。而且我发觉了一个问题，你们说话也好，不说话也好，你们心里有许多的框子，老想找个框子，没一个地方不想找个框子。我现在基本上没有，不敢说绝对没有。你们找找我身上的框子，可能我不自觉的时候会有，但一定是最少的。
我从小就是不守规矩的人，又没上过学，没让人用规矩套过。我告诉你，就是让人不寒而栗的文化大革命，我也没守过它的规矩。我就是胡思乱想，胡作非为，但是有一件事我是很聪明的，不犯法、不妨碍人，因为这两件事是非常吃亏的，你记住了，不能干这个。你妨碍人，人家会记住你，对不对啊？那犯法的人是要受到暴力制裁的，法律是暴力。可是我现在不得罪人还不行，想来想去，我想明白了，怎么着也会得罪人，得罪就得罪吧！你愿意明枪暗箭，随便吧，我反正也八十多了嘛。活一天，就痛痛快快地活一天，我绝不窝窝囊囊地活一天。不要找框子，自由驰骋。我必须发现，三天以内发现一个人自由驰骋的思维。
现在你看看你有没有框子？一发言你就带着一个框框，在框框里面长着。可惜我这个人，一辈子就这一个缺点——不入框，我就是不入框，哪个框我也不入，我让你们入我这个框，听明白了没有？人要是框框太多了，你看看是读死书啊？还是死读书啊？还是读书死啊？反正其中准有一个框，知道吧？那么大家有框框，张仲景不是也有框吗？六经！你仔细看看他有框没？你看看，你仔细读，有框没有？实际上他没有啊。他是什么框框啊？他是没有固定的框框，叫法无定法，它是法，但是不定，有什么事就说什么事。他有六经的规范，这个六经以外还有没有呢？他就只有一个框框越不出去，他不能越出生命之道！我们今天讲的是什么？是本能系统，本能系统是我们的大框框，你不但给我找框框，你还要给我的本能系统找框框，是不是？“你怎么不遵守这个六经辨证？怎么你还另弄一个外源性疾病和内源性疾病？你这个内源性疾病和外源性疾病，是六经的哪一经啊？”有这么问的没有？在八纲里找，在脏腑里找，在哪儿找也找不着。那就是因为你老有一个框子框着你，你出不来，你想让《本能论》也进你这个框子去，但是进不去！你那个框子太小了，它太大了！把你一个搁进来都见不着底，更何况让它上你那儿去，这个不可能！我学到今天，我告诉你，我第一个成绩是没有框。第二个成绩就是有了一个大框。今天我是告诉你这个大框是什么，里头有许多的小框，都溶解在大框之中，大家想想是不是？我念书，可以说是认真的，我有一条戒律——有一条弄不懂的话我不往前走。我读《伤寒论》就是这样要求自己，一条一条地读的，所以到今天我不用那个书了，你问我什么我都能说出来，因为我没有框了，我什么都可以跟你说了。
回过头来看，传统中医有很多框子，八纲是一个框子，三焦是一个框子，六经也是一个框子，框子与框子之间各有不同，我要打破这些框子，而且我本身也是一个框子，我是哪个框子啊？我是打破框子的那个框子，那时天下无不是框子，无不是框子也就没框子了。因为这是一个哲学上的问题，我只能这么跟你说。
《本能论》就是要打破一切框子，解放出自己，来一次革命，这一次革命什么时候算胜利？全民健康时，本能系统医学有超过100万个医生时就胜利了。那么我们怎么读懂《本能论》？要放下一切的尺子，放下一切的框框，我们用一个天真的，跟大自然一样的天真的心来读《本能论》。你首先想，写《本能论》这个人是个孩子，是个什么都不懂的孩子，是个什么都不为的孩子，带着一颗童心，写给谁的？父母、妻子、儿女、兄弟姐妹、天下人。你带着这么一个心态你看一看《本能论》，你就是对我的回报。你千万不要带着框子，不管哪一家的框子，中医有很多流派，把所有流派的框子都放下，我请你放下。西方人的框子你千万要放下，用你纯洁的童心看待我这颗纯洁的童心。我说的每一句话都有我自己的痛苦，自己的泪，尽管我没写好，我希望你看好。
另外我告诉大家，学习《本能论》，第一，要放下线性思维，要用系统思维去认识它。看一个病的痊愈，也要用系统思维去看，一个病好了，同时，又有多少其它的病痊愈，这个就是《本能论》衍生出来的一个思想——系统思想，一个医学——系统医学，一切都在系统之中，一般极少有线性的东西。
我还要告诉大家，系统医学现在是全世界在追求的一个医学模式，不是光中国。但是因为我们继承了祖先的智慧，我们先走出来了。如果你真正地读懂了，你会感觉到你觉悟了，你在许许多多、大大小小、错综复杂的一些善良的错误之中觉悟了。过去所有的医学家，都是善良的，都是为人类服务的，只是缺少了一点对人类自己的认识，做出来了一些善良的错误。
我再说一点，大道至简，大道平常，大家看看是不是？越是复杂的东西，越是麻烦的东西，越是繁琐的东西，科学性越低。越是简单的东西，越是平常的东西，反而是不可改变的道。
有诗赞曰：
人生多少烦恼丝，
终须一根幌金绳。
妖魔鬼怪穿云去，
作茧自缚逞英雄。
噫，
飞蛾投火无反顾，
果然世界大光明。
郭生白，自称三胡先生，“三胡”是何意？且听郭老娓娓道来：我常常说，我一不违法，二不妨碍人。三，我没边儿了，什么事儿都干，什么话都说，什么事儿都想，我自己命名我是三胡——胡思乱想，胡说八道，胡作非为。就拿“胡思乱想”来说，创造一张好方子，看起来简单，实际上往往需要思考几十年呐！就这么几味药、几个字，你知道要消化多少书？要胡思乱想多少遍？今天你听了就知道了，你容易了，我可不是这么容易！所以我说我爱胡思乱想，这也算一个例子吧，前人的规矩我总是不大愿意守，闷得慌。我老想在那个规矩的外面看看，我发现外面比那个圈子里头宽多了，丰富多了，确有迷人的景色！
我最反对的就是框子，这世上，什么东西也不是绝对化一，张仲景也不是绝对化一，把一个东西弄成死框子。张仲景的法，道简、法严，严是绝对的严，但是严到什么程度？先说那个法，那个法要是死法，再一严，这可就完了。那个严是什么啊？是无定法，听懂了吗？
我们村里有一个人练拳，走路都横着走，有一天在一个集市上，为占地盘，跟人打起来了，一群农村的小青年啊，打得他鼻青脸肿的。别人说：“你小子还练拳，还把式，被不会拳的打成这样！你看看你。”他说：“唉！你哪知道啊，他不按套路打啊！”人家就笑他。这意思是什么啊？这个人啊，就是严格地按照这个套路去打架。
这个“法无定法”，头一个“法”字，就是“学”或者“按照”的意思。“无定法”，就是不固定的，可变的法。咱怎么做是对的，就怎么做。怎么用有好处，就怎么用。比如打仗，我怎么能战胜敌人我就怎么做。比如治病，我怎么能治好病就怎么治，听明白了没？等到你这个法要局限我的时候，我就不要你了，我不让你管死我。如果违背了你这个法，我能治好了病，我就不按照你这个法做，因为有些很特殊的时候，这个法是不能要的。所以，什么事都不要拘束在一个框子里，这个框子是死的，谁进来谁死，进来可以，看看就出去，知道有这么个框子，但一定要没有框子。你进入一个没有框子的框子，你才是智慧的。任何一个成功的东西，都不是在框子里长出来的。而且我发觉了一个问题，你们说话也好，不说话也好，你们心里有许多的框子，老想找个框子，没一个地方不想找个框子。我现在基本上没有，不敢说绝对没有。你们找找我身上的框子，可能我不自觉的时候会有，但一定是最少的。
我从小就是不守规矩的人，又没上过学，没让人用规矩套过。我告诉你，就是让人不寒而栗的文化大革命，我也没守过它的规矩。我就是胡思乱想，胡作非为，但是有一件事我是很聪明的，不犯法、不妨碍人，因为这两件事是非常吃亏的，你记住了，不能干这个。你妨碍人，人家会记住你，对不对啊？那犯法的人是要受到暴力制裁的，法律是暴力。可是我现在不得罪人还不行，想来想去，我想明白了，怎么着也会得罪人，得罪就得罪吧！你愿意明枪暗箭，随便吧，我反正也八十多了嘛。活一天，就痛痛快快地活一天，我绝不窝窝囊囊地活一天。不要找框子，自由驰骋。我必须发现，三天以内发现一个人自由驰骋的思维。
现在你看看你有没有框子？一发言你就带着一个框框，在框框里面长着。可惜我这个人，一辈子就这一个缺点——不入框，我就是不入框，哪个框我也不入，我让你们入我这个框，听明白了没有？人要是框框太多了，你看看是读死书啊？还是死读书啊？还是读书死啊？反正其中准有一个框，知道吧？那么大家有框框，张仲景不是也有框吗？六经！你仔细看看他有框没？你看看，你仔细读，有框没有？实际上他没有啊。他是什么框框啊？他是没有固定的框框，叫法无定法，它是法，但是不定，有什么事就说什么事。他有六经的规范，这个六经以外还有没有呢？他就只有一个框框越不出去，他不能越出生命之道！我们今天讲的是什么？是本能系统，本能系统是我们的大框框，你不但给我找框框，你还要给我的本能系统找框框，是不是？“你怎么不遵守这个六经辨证？怎么你还另弄一个外源性疾病和内源性疾病？你这个内源性疾病和外源性疾病，是六经的哪一经啊？”有这么问的没有？在八纲里找，在脏腑里找，在哪儿找也找不着。那就是因为你老有一个框子框着你，你出不来，你想让《本能论》也进你这个框子去，但是进不去！你那个框子太小了，它太大了！把你一个搁进来都见不着底，更何况让它上你那儿去，这个不可能！我学到今天，我告诉你，我第一个成绩是没有框。第二个成绩就是有了一个大框。今天我是告诉你这个大框是什么，里头有许多的小框，都溶解在大框之中，大家想想是不是？我念书，可以说是认真的，我有一条戒律——有一条弄不懂的话我不往前走。我读《伤寒论》就是这样要求自己，一条一条地读的，所以到今天我不用那个书了，你问我什么我都能说出来，因为我没有框了，我什么都可以跟你说了。
回过头来看，传统中医有很多框子，八纲是一个框子，三焦是一个框子，六经也是一个框子，框子与框子之间各有不同，我要打破这些框子，而且我本身也是一个框子，我是哪个框子啊？我是打破框子的那个框子，那时天下无不是框子，无不是框子也就没框子了。因为这是一个哲学上的问题，我只能这么跟你说。
《本能论》就是要打破一切框子，解放出自己，来一次革命，这一次革命什么时候算胜利？全民健康时，本能系统医学有超过100万个医生时就胜利了。那么我们怎么读懂《本能论》？要放下一切的尺子，放下一切的框框，我们用一个天真的，跟大自然一样的天真的心来读《本能论》。你首先想，写《本能论》这个人是个孩子，是个什么都不懂的孩子，是个什么都不为的孩子，带着一颗童心，写给谁的？父母、妻子、儿女、兄弟姐妹、天下人。你带着这么一个心态你看一看《本能论》，你就是对我的回报。你千万不要带着框子，不管哪一家的框子，中医有很多流派，把所有流派的框子都放下，我请你放下。西方人的框子你千万要放下，用你纯洁的童心看待我这颗纯洁的童心。我说的每一句话都有我自己的痛苦，自己的泪，尽管我没写好，我希望你看好。
另外我告诉大家，学习《本能论》，第一，要放下线性思维，要用系统思维去认识它。看一个病的痊愈，也要用系统思维去看，一个病好了，同时，又有多少其它的病痊愈，这个就是《本能论》衍生出来的一个思想——系统思想，一个医学——系统医学，一切都在系统之中，一般极少有线性的东西。
我还要告诉大家，系统医学现在是全世界在追求的一个医学模式，不是光中国。但是因为我们继承了祖先的智慧，我们先走出来了。如果你真正地读懂了，你会感觉到你觉悟了，你在许许多多、大大小小、错综复杂的一些善良的错误之中觉悟了。过去所有的医学家，都是善良的，都是为人类服务的，只是缺少了一点对人类自己的认识，做出来了一些善良的错误。
我再说一点，大道至简，大道平常，大家看看是不是？越是复杂的东西，越是麻烦的东西，越是繁琐的东西，科学性越低。越是简单的东西，越是平常的东西，反而是不可改变的道。
有诗赞曰：
人生多少烦恼丝，
终须一根幌金绳。
妖魔鬼怪穿云去，
作茧自缚逞英雄。
噫，
飞蛾投火无反顾，
果然世界大光明。
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