人类文明的起源经历过几个阶段，先是学会用火，随后学会种地，再随后就是学会写字。
其实，在文字出现之前，人类就有了思想，但思想比较雷同。在没有相互串通的情况下，都学会了造神，唯独中国比较怪异，造了个八卦。
八卦与神无关，是一部无字哲学，由于没有文字，只有几个简单的符号，其中的含义只能靠口口相传。
由于没有网络，传播范围严重受限，只能传给家族或部落，严重影响人类文明的推进速度。
直到商朝，出现了甲骨文，口口相传便逐渐被文字代替。但甲骨文太过抽象，只能在贵族之间传承，照样没法普及。于是到了周朝，又出现了金文。
金文既是对甲骨文的简化，也是一场文字革命。随着金文的不断简化和增加，文字所包含的思想也不断向民间扩展。几百年后，终于爆发了“百家争鸣”的思想争论。
争论结果是适者生存，其中生存最好的是儒家学说，因为儒家学说的传承有两个优点，一是“有教无类”，不断向百姓普及。二是有传播基础，因为儒家思想的传播比其他思想早了好几百年。
早在周朝开国不久，周公就制定了《周礼》，以律法的形式推行儒家思想。周公的思想传承又来自周文王姬昌和周武王姬发，父子三人开创的周朝，不但出现了春秋乱世和百家争鸣，还成就了中华民族的认同感和几千年的中华文明。
要想详细的了解春秋战国这段历史，就从姬家父子开始，让白发渔樵说给你听！
话说公元前一千多年的某个早上，细雨蒙蒙，凉风不断，在殷商国都的断头台上，刽子手正要为一个犯人行刑。殷商的国都叫殷都，断头台就在殷都的宫廷旁边，因为那个年代的囚犯和百姓，说杀就杀，不需要找地方、也不需要选日子。所以不需要专门的刑场和菜市口。
这断头台是专门给贵族和朝廷大臣用的，谁要是惹恼了天子，拉出去就砍，为了省时间，就把断头台设在宫廷旁边。
正当刽子手举起屠刀，突然，大老远跑来一个人，边跑边喊：“刀下留人！” 走近一看，官挺大，不敢惹，刽子手只好先放下屠刀。那人开口道：“等会再杀，我先去宫里求求情。”说完，转身去了宫里。
也就一袋烟的功夫，那人就从宫里出来，后边还跟着两个侍卫，上了断头台，侍卫先把那人摁倒，随后对刽子手说：“俩人一块杀。”迷惑的刽子手咔嚓两刀，救人的和被救的就这么同时毙命!
台下不远处，一个八十多岁的老头仰天长叹，输出了一个长长的“唉”字，被后边偷偷盯梢的探子听到，探子立马跑去皇宫，要向天子告密。
探子名叫崇侯虎，是崇国的国君，也是个奸佞小人，被砍的两个人，就是崇侯虎诬陷的。这次，又要向天子诬陷这个白发老头，你说缺不缺德。
天子名叫帝辛，后世都叫他纣王，是个十足的无道昏君。但他只是“昏”，却一点不“庸”。不但不庸，还一身的优点，纣王人高马大，天生神力。不但神勇，而且聪明睿智，反应极快。据说以纣王的口才，要开个辩论会，根本没人能赢。除了这些优点，纣王还不信鬼神，极力破除迷信。
当然，纣王也有缺点，好酒、好色、好冲动，谁要敢招惹他，说杀就杀，从不权衡利弊。有时说不杀就不杀，谁劝也没用，就这么任性。
纣王刚上台的时候，就干了一件惊天的事，不祭祀上天。中国人自古不信鬼神，但却很敬畏鬼神，从三皇五帝时期，就有了祭天一说，一直传承到商朝，从没断过。而且祭天这活，只能天子干，别人没这个资格。
可传到纣王这，不愿意祭天，谁劝也没用。这可急坏了纣王的哥哥微子启，赶紧跑来劝纣王说：“大王，祭天是老祖宗传下来的规矩，重在教化百姓，让他们臣服王权，这个环节不能省啊。”
纣王说：“我现在兵强马壮，谁敢不臣服，何必多此一举。况且百姓稀缺，祭天还得杀个活人，根本没必要。”
微子启说：“这个环节还真不能省，百姓就认这个。如果不祭天，百姓还以为将要发生变故，很容易引起天下骚乱。如果你觉得杀人取血残忍，那咱就找个动物代替，你看咋样？”
纣王说：“听着挺有道理，就按你说的办。”
当时是落后的农耕社会，还没有冶铁技术，用的都是铜器。在当时，牛是最珍贵的农耕劳力，比金银珠宝还值钱，于是，就把活人改成用牛来祭天。
除了祭天，纣王还干了一件让人不可思议的事，就是征讨东夷。不可思议的并不是征讨，而是不准东夷投降，就是要打。
当时的殷商，四周都是敌人，西戎和北狄都是游牧民族，虽然日子有些艰难，但好歹有吃有喝，所以不会玩命。跟殷商过招，基本都是点到为止，能打赢就打，打不赢就跑。
南蛮离的远，又隔着长江，来回都不方便，对殷商的危害也比较小。唯独东夷，跟殷商是连院墙都没有的邻居，近的邪乎。可两家的生活差距，也大的邪乎！
东夷居住在淮河一带的山里，既不能放牧，也没法农耕，只能靠摘几个山果，打几只野兽过日子。实在没得吃，就越境到殷商的地盘抢点吃的。
纣王这暴脾气，哪受得了这种窝囊气，带上十万大军就去打东夷。等大军赶到淮水，东夷部落就钻进山里，纣王的主力是战车，跟现在的坦克似的，威力挺大，就是不能爬山。可纣王前脚退兵，东夷又跑来抢劫，气得纣王干脆把十万大军留在淮水，玩起了守株待兔。
其实东夷也不想干这种缺德事，但被生活逼的没办法。当初东夷很想向纣王投降，跟着殷商学种庄稼，可纣王不接受投降，硬把人往死里逼。
微子启对纣王说：“咱们正缺百姓，就让他们投降吧，十万大军常年出征，消耗巨大，百姓都撑不住了，天天搁背地里骂你，这又何必呢。”
纣王说：“咱们更缺奴隶，我要让东夷人全变成奴隶，这些野人还没资格做百姓。”
微子启说：“可百姓怨气很重，万一闹起来，你怎么应付？”
纣王说：“这有什么难的，我留在殷都，专门盯着他们，看谁敢闹。”
微子启说：“那偏远的诸侯呢，他们也有怨气，你怎么盯？”
纣王想了想说：“这也不难，我找几个帮手，专门替我盯诸侯。”
随后，纣王找了三个德高望重的诸侯，包括九叔、鄂叔和姬昌，组建了一个“三公”。
其实，在文字出现之前，人类就有了思想，但思想比较雷同。在没有相互串通的情况下，都学会了造神，唯独中国比较怪异，造了个八卦。
八卦与神无关，是一部无字哲学，由于没有文字，只有几个简单的符号，其中的含义只能靠口口相传。
由于没有网络，传播范围严重受限，只能传给家族或部落，严重影响人类文明的推进速度。
直到商朝，出现了甲骨文，口口相传便逐渐被文字代替。但甲骨文太过抽象，只能在贵族之间传承，照样没法普及。于是到了周朝，又出现了金文。
金文既是对甲骨文的简化，也是一场文字革命。随着金文的不断简化和增加，文字所包含的思想也不断向民间扩展。几百年后，终于爆发了“百家争鸣”的思想争论。
争论结果是适者生存，其中生存最好的是儒家学说，因为儒家学说的传承有两个优点，一是“有教无类”，不断向百姓普及。二是有传播基础，因为儒家思想的传播比其他思想早了好几百年。
早在周朝开国不久，周公就制定了《周礼》，以律法的形式推行儒家思想。周公的思想传承又来自周文王姬昌和周武王姬发，父子三人开创的周朝，不但出现了春秋乱世和百家争鸣，还成就了中华民族的认同感和几千年的中华文明。
要想详细的了解春秋战国这段历史，就从姬家父子开始，让白发渔樵说给你听！
话说公元前一千多年的某个早上，细雨蒙蒙，凉风不断，在殷商国都的断头台上，刽子手正要为一个犯人行刑。殷商的国都叫殷都，断头台就在殷都的宫廷旁边，因为那个年代的囚犯和百姓，说杀就杀，不需要找地方、也不需要选日子。所以不需要专门的刑场和菜市口。
这断头台是专门给贵族和朝廷大臣用的，谁要是惹恼了天子，拉出去就砍，为了省时间，就把断头台设在宫廷旁边。
正当刽子手举起屠刀，突然，大老远跑来一个人，边跑边喊：“刀下留人！” 走近一看，官挺大，不敢惹，刽子手只好先放下屠刀。那人开口道：“等会再杀，我先去宫里求求情。”说完，转身去了宫里。
也就一袋烟的功夫，那人就从宫里出来，后边还跟着两个侍卫，上了断头台，侍卫先把那人摁倒，随后对刽子手说：“俩人一块杀。”迷惑的刽子手咔嚓两刀，救人的和被救的就这么同时毙命!
台下不远处，一个八十多岁的老头仰天长叹，输出了一个长长的“唉”字，被后边偷偷盯梢的探子听到，探子立马跑去皇宫，要向天子告密。
探子名叫崇侯虎，是崇国的国君，也是个奸佞小人，被砍的两个人，就是崇侯虎诬陷的。这次，又要向天子诬陷这个白发老头，你说缺不缺德。
天子名叫帝辛，后世都叫他纣王，是个十足的无道昏君。但他只是“昏”，却一点不“庸”。不但不庸，还一身的优点，纣王人高马大，天生神力。不但神勇，而且聪明睿智，反应极快。据说以纣王的口才，要开个辩论会，根本没人能赢。除了这些优点，纣王还不信鬼神，极力破除迷信。
当然，纣王也有缺点，好酒、好色、好冲动，谁要敢招惹他，说杀就杀，从不权衡利弊。有时说不杀就不杀，谁劝也没用，就这么任性。
纣王刚上台的时候，就干了一件惊天的事，不祭祀上天。中国人自古不信鬼神，但却很敬畏鬼神，从三皇五帝时期，就有了祭天一说，一直传承到商朝，从没断过。而且祭天这活，只能天子干，别人没这个资格。
可传到纣王这，不愿意祭天，谁劝也没用。这可急坏了纣王的哥哥微子启，赶紧跑来劝纣王说：“大王，祭天是老祖宗传下来的规矩，重在教化百姓，让他们臣服王权，这个环节不能省啊。”
纣王说：“我现在兵强马壮，谁敢不臣服，何必多此一举。况且百姓稀缺，祭天还得杀个活人，根本没必要。”
微子启说：“这个环节还真不能省，百姓就认这个。如果不祭天，百姓还以为将要发生变故，很容易引起天下骚乱。如果你觉得杀人取血残忍，那咱就找个动物代替，你看咋样？”
纣王说：“听着挺有道理，就按你说的办。”
当时是落后的农耕社会，还没有冶铁技术，用的都是铜器。在当时，牛是最珍贵的农耕劳力，比金银珠宝还值钱，于是，就把活人改成用牛来祭天。
除了祭天，纣王还干了一件让人不可思议的事，就是征讨东夷。不可思议的并不是征讨，而是不准东夷投降，就是要打。
当时的殷商，四周都是敌人，西戎和北狄都是游牧民族，虽然日子有些艰难，但好歹有吃有喝，所以不会玩命。跟殷商过招，基本都是点到为止，能打赢就打，打不赢就跑。
南蛮离的远，又隔着长江，来回都不方便，对殷商的危害也比较小。唯独东夷，跟殷商是连院墙都没有的邻居，近的邪乎。可两家的生活差距，也大的邪乎！
东夷居住在淮河一带的山里，既不能放牧，也没法农耕，只能靠摘几个山果，打几只野兽过日子。实在没得吃，就越境到殷商的地盘抢点吃的。
纣王这暴脾气，哪受得了这种窝囊气，带上十万大军就去打东夷。等大军赶到淮水，东夷部落就钻进山里，纣王的主力是战车，跟现在的坦克似的，威力挺大，就是不能爬山。可纣王前脚退兵，东夷又跑来抢劫，气得纣王干脆把十万大军留在淮水，玩起了守株待兔。
其实东夷也不想干这种缺德事，但被生活逼的没办法。当初东夷很想向纣王投降，跟着殷商学种庄稼，可纣王不接受投降，硬把人往死里逼。
微子启对纣王说：“咱们正缺百姓，就让他们投降吧，十万大军常年出征，消耗巨大，百姓都撑不住了，天天搁背地里骂你，这又何必呢。”
纣王说：“咱们更缺奴隶，我要让东夷人全变成奴隶，这些野人还没资格做百姓。”
微子启说：“可百姓怨气很重，万一闹起来，你怎么应付？”
纣王说：“这有什么难的，我留在殷都，专门盯着他们，看谁敢闹。”
微子启说：“那偏远的诸侯呢，他们也有怨气，你怎么盯？”
纣王想了想说：“这也不难，我找几个帮手，专门替我盯诸侯。”
随后，纣王找了三个德高望重的诸侯，包括九叔、鄂叔和姬昌，组建了一个“三公”。
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